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, #👨‍🌾किसान संगठन का बड़ा आरोप

on February 13, 2021

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#👨‍🌾किसान संगठन का बड़ा आरोप

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किसान पर शायरी, कोट्स और स्टेटस | by समाजसेवी वनिता कासनियां पंजाब KISAN SHAYARI, QUOTES AND STATUS:-परिश्रम की मिशाल हैं, जिस पर कर्जो के निशान हैं,घर चलाने में खुद को मिटा दिया, और कोई नही वह किसान हैं.बढ़ रही हैं कीमते अनाज की,पर हो न सकी विदा बेटी किसान की. छत टपकती हैं उसके कच्चे मकान की,फिर भी “बारिश” हो जाये, तमन्ना हैं किसान की.हमने भी कितने पेड़ तोड़ दिए,संसद की कुर्सियों में जोड़ दिए,कुआँ बुझा दिए, नदियाँ सुखा दिए,विकास की ताकत से कुदरत को झुका दिए.किसान खुश है, बारिश खूब हुई है अबकी बरस,खेत सींच दी है पर मकान का छत तोड़ दी है,जमीन जल चुकी है लकिन आसमान अभी बाकी है,कुए सुख चुके है लेकिन उम्मीद अभी बाकि है.. !!ए बारिश.. इस बार जरूर बरस जाना,किसी का मकान गिरवी तो किसी का लगान बाकी है!एक साल में शायद कभी ना कभी आपको डॉक्टर, वकील, ARCHITECT, ENGINEER, की जरुरत पड़ सकती है, लेकिन एक किसान की जरुरत हर दिन 3 बार पड़ती है… जब आपको भूख लगता है और आप खाने को तरसते हो ..!! नंगे पैर बारिश में जब एक किसान खेतो में जाता है,तभी महकता हुआ बासमती आपके घर आता है..एक किसान शायद एक सप्ताह खाना नहीं खता ताकि हम एक महीना इत्मीनान से खा सके ..कभी सोचा है एक किसान के बगैर जिंदिगी क्या होगी..ध्यान रहे की शरीर अत्याचार तो बर्दास्त कर सकता है,लेकिन पेट की भूक नहीं ..!!– हर किसान को सम्मान देहमारा देश सिर्फ जवानो और किसानो के कारण सुरक्षित है,जरा सोचिए अगर इन् दोनों ने काम करना बंद कर दिया तो क्या होगा ??कोई परेशान है कुर्सी के लिए..कोई ख्वाहिशो के लिए..और एक किसान परेशान है,उधार के किश्तों और रोटी के लिए .. जब किसान अपने बेटे को पढ़ाता हैं,तो कई रात वो भूखा ही सो जाता हैं.जो किसान अपने बच्चों कोबड़े शहर भेजता है,वो उन की खुशियों कोदिल पर पत्थर रखकर बेचता हैं.ग़रीब के बच्चे भी खाना खा सके त्योहारों में,तभी तो भगवान खुद बिक जाते हैं बाजारों में.क्या दिखा नही वो खून तुम्हें,जहाँ धरती पुत्र का अंत हुआ,सच को ये सच नही मान रहा,लो आँखों से अँधा भक्त हुआ.खेतों को जब पानी की जरूरत होती है,तो आसमान बरसता है या तो आँखें। कितने अजब रंग समेटे हैं, ये बेमौसम बारिश खुद में,अमीर पकौड़े खाने की सोच रहा हैं तो किसान जहर…किस लोभ से “किसान” आज भी, लेते नही विश्राम हैं,घनघोर वर्षा में भी करते निरंतर काम हैं.दीवार क्या गिरी किसान के कच्चे मकान की,नेताओ ने उसके आँगन में रस्ता बन दिया.नही हुआ हैं अभी सवेरा, पूरब की लाली पहचान,चिडियों के उठने से पहले, खाट छोड़ उठ गया किसान.मुफ़्त की कोई चीज बाजार में नहीं मिलती,किसान के मरने की सुर्खियां अखबार में नहीं मिलती। ये जो खुद को राशन की कतारों में खड़ा पाता हूँ मैं,खेतों से बिछड़ने की सजा पाता हूँ मैं.एक ईमानदार किसान को डरे सहमे हुए देखा है,मेहनत करने के बावजूद भूख से लड़ते हुए देखा है,लोग कहते हैं बेटी को मार डालोगे,तो बहू कहाँ से पाओगे?जरा सोचो किसान को मार डालोगे, तो रोटी कहाँ से लाओगे?किसान की आह जो दिल से निकाली जाएगीक्या समझते हो कि ख़ाली जाएगीकिसान खुल के हँस तो रहा हैं फ़क़ीर होते हुए,नेता मुस्कुरा भी न पाया अमीर होते हुए. मर रहा सीमा पर जवान और खेतों में किसान,कैसे कह दूँ इस दुखी मन से कि मेरा भारत महान.ज़िन्दगी के नगमे कुछ यूँ गाता,मेहनत मजदूरी करके खाता,सद्बुद्धि सबको दो दाता,हम है, अगर हैं अन्नदाताफूल खिला दे शाखों पर, पेड़ों को फल दे मालिक,धरती जितनी प्यासी हैं उतना तो जल दे मालिक.चीर के जमीन को, मैं उम्मीद बोता हूँ…मैं किसान हूँ, चैन से कहाँ सोता हूँ…दौर-ए-तरक्की में कोई दुःख भरी बात मत कहना,क्या फ़र्क नहीं डालता किसी पर अन्नदाता का भूखे सो जाना? किसान की समस्या खत्म नही होती,नेताओ के पास पैकेज अस्सी हैं,अंत में समस्या खत्म करने के लिए,किसान चुनता रस्सी हैं.भगवान का सौदा करता हैं,इंसान की क़ीमत क्या जाने?जो “धान” की क़ीमत दे न सक,वो “जान ” की क़ीमत क्या जाने?कोई परेशान हैं सास-बहू के रिश्तो में,किसान परेशान हैं कर्ज की किश्तों मेंये सिलसिला क्या यूँ ही चलता रहेगा, सियासत अपनी चालों से कब तक किसान को छलता रहेगा.मत मारो गोलियो से मुझे मैं पहले से एक दुखी इंसान हूँ, मेरी मौत कि वजह यही हैं कि मैं पेशे से एक किसान हूँ. जिसकी आँखो के आगे,किसान पेड़ पे झूल गया, देख आईना तू भी बन्दे,कल जो किया वो भूल गया..उन घरो में जहाँ मिट्टी के घड़े रहते हैं, कद में छोटे हो, मगर लोग बड़े रहते हैं.किसान खेत में मरता है और किसान का बेटा फ़ौज में।नेता देश में ऐश करता है ,और उसका बेटा विदेश मे।आखिर कब तक???घटाएँ उठती हैं बरसात होने लगती है,जब आँख भर के फ़लक को किसान देखता है।।किसान के लड़के ने अपने नाम के आगे “डाक्टर” जोड़ लिया,गाँव में हल ने कोने में पड़े-पड़े दम तोड़ दिया मेरी नींद को दिक्कत ना भजन से ना अजान से हैमेरी नींद को दिक्कत पिटते हुवे जवान और खुदखुशी करते किसान से है .तापमान तो AC और कूलर वालो के लिए बढा है साहबखेत में किसान और सीमा पर जवान तो आज भी वहीं है…!कहा रख दू अपने हिस्से की शराफ़तजहाँ देखूं वहां बेईमान ही खडे हैक्या खूब बढ़ रहा है वतन देखियेखेतों में बिल्डर सड़क पे किसान खड़े है !!जमीन जल चुकी है आसमान बाकी है,सूखे कुएँ तुम्हारा इम्तहान बाकी है,वो जो खेतों की मेढ़ों पर उदास बैठे हैं,उनकी आखों में अब तक ईमान बाकी है,बादलों बरस जाना समय पर इस बार,किसी का मकान गिरवी तो किसी का लगान बाकी है।गांव से शहर घूमने आये एक किसान ने क्या खूब लिखा है,चिन्ता वहाँ भी थी चिन्ता यहाँ भी हैं, गांव में तो केवल फसले ही खराब होती थी, शहर में तो पूरी नस्ले ही खराब है ! देवताओं से भी हल नहीं हुई,जिन्दगी कही सरल नही हुई,कि अबके साल फिर यही हुआअबके साल फिर फसल नही हुई.जब कोई किसान या जवान मरता है,तो समझना पूरा हिन्दुस्तान मरता है.देर शाम खेत से किसान घर नहीं आता है,तो बच्चों का मासूम दिल सहम जाता है.कहाँ ले जाओगे किसान के हक का दाना,इस दुनिया को एक दिन तुमको भी है छोड़ जाना।ये सिलसिला क्या यूँ ही चलता रहेगा,सियासत अपनी चालों से कब तक किसान को छलता रहेगा. एक बार आकर देख कैसा, ह्रदय विदारक मंजर हैं,पसलियों से लग गयी हैं आंते, खेत अभी भी बंजर हैं.वो जो पिछले साल सब खेतों को सोना दे गयाअब के वो तूफ़ान किस किस का मकाँ ले जाएगाशहरों में कहां मिलता है वो सुकून जो गांव में था,जो मां की गोदी और नीम पीपल की छांव में थाआप आएं तो कभी गांव की चौपालों मेंमैं रहूं या न रहूं, भूख मेजबां होगीयूं खुद की लाश अपने कांधे पर उठाये हैंऐ शहर के वाशिंदों ! हम गाँव से आये हैं चीनी नहीं है घर में, लो मेहमान आ गयेमंहगाई की भट्ठी पे शराफत उबाल दोचोरी न करें झूठ न बोलें तो क्या करेंचूल्हे पे क्या उसूल पकाएंगे शाम कोनैनों में था रास्ता, हृदय में था गांवहुई न पूरी यात्रा, छलनी हो गए पांवख़ोल चेहरों पे चढ़ाने नहीं आते हमकोगांव के लोग हैं हम शहर में कम आते हैंधान के खेतों का सब सोना किस ने चुराया कौन कहेबे-मौसम बे-फ़स्ल अभी तक इस इज़हार की धरती है सुना है उसने खरीद लिया है करोड़ों का घर शहर में मगर आंगन दिखाने आज भी वो बच्चों को गांव लाता है किसानों से अब कहाँ वो मुलाकात करते हैं, बस ऱोज नये ख्वाबों की बात करते हैंकिसानों से अब कहाँ वो मुलाकात करते हैं, बस ऱोज नये ख्वाबों की बात करते हैंखींच लाता है गांव में बड़े बूढ़ों का आशीर्वाद,लस्सी, गुड़ के साथ बाजरे की रोटी का स्वाद ऐसी ही दिलचस्प शायरी,स्टेटस,कोट्स, जोक्स और कहानियों के लिए हिन्दी Express को अभी Bookmark करे।,

किसान पर शायरी, कोट्स और स्टेटस | KISAN SHAYARI, QUOTES AND STATUS:- By समाजसेवी वनिता कासनियां पंजाब, परिश्रम की मिशाल हैं, जिस पर कर्जो के निशान हैं, घर चलाने में खुद को मिटा दिया, और कोई नही वह किसान हैं. बढ़ रही हैं कीमते अनाज की, पर हो न सकी विदा बेटी किसान की. छत टपकती हैं उसके कच्चे मकान की, फिर भी “बारिश” हो जाये, तमन्ना हैं किसान की. हमने भी कितने पेड़ तोड़ दिए, संसद की कुर्सियों में जोड़ दिए, कुआँ बुझा दिए, नदियाँ सुखा दिए, विकास की ताकत से कुदरत को झुका दिए. किसान खुश है, बारिश खूब हुई है अबकी बरस, खेत सींच दी है पर मकान का छत तोड़ दी है, जमीन जल चुकी है लकिन आसमान अभी बाकी है, कुए सुख चुके है लेकिन उम्मीद अभी बाकि है.. !! ए बारिश.. इस बार जरूर बरस जाना, किसी का मकान गिरवी तो किसी का लगान बाकी है! एक साल में शायद कभी ना कभी आपको डॉक्टर, वकील, ARCHITECT, ENGINEER, की जरुरत पड़ सकती है, लेकिन एक किसान की जरुरत हर दिन 3 बार पड़ती है… जब आपको भूख लगता है और आप खाने को तरसते हो ..!! नंगे पैर बारिश में जब एक किसान खेतो में जाता है, तभी महकता हुआ बासमती आपके घर आ...

#जीवन के #रहस्यों को उद्घाटित करता ये महाभारत का प्रसंग । #महाभारत में एक प्रसंग है कि प्यासे #पाण्डवों को पानी पीने से रोकते हुए यक्ष ने पहले अपने #प्रश्नों का उत्तर देने की शर्त रखी थी। ⚘⚘⚘⚘⚘⚘⚘⚘⚘⚘⚘ यक्ष प्रश्न एक हिन्दी कहावत भी है। यह कहावत किसी ऐसी समस्या या परेशानी के सन्दर्भ में प्रयुक्त होती है जिसका अभी तक कोई समाधान नहीं निकाला गया है या समस्या जस-की-तस बनी हुई है। यक्ष प्रश्न नामक यह कहावत महाभारत में यक्ष द्वारा पाण्डवों से पूछे गए प्रश्नों से निकली है। यक्ष और युधिष्ठिर के बीच जो संवाद हुआ है उसे जानने के बाद आप जरूर हैरान रह जाएंगे। आप भी अपने जीवन में कुछ प्रश्नों के उत्तर ढूंढ ही रहे होंगे। यदि ऐसा है तो निश्‍चित ही इसे अंत तक पढ़ें। यह अध्यात्म, दर्शन और धर्म से जुड़े प्रश्न ही नहीं है, यह आपकी जिंदगी से जुड़े प्रश्न भी है। पांडवजन अपने तेरह-वर्षीय वनवास के दौरान वनों में विचरण कर रहे थे। तब उन्होंने एक बार प्यास बुझाने के लिए पानी की तलाश की। पानी का प्रबंध करने का जिम्मा प्रथमतः सहदेव को सौंप गया। उन्हें पास में एक जलाशय दिखा जिससे पानी लेने वे वहां पहुंचे। जलाशय के स्वामी अदृश्य यक्ष ने आकाशवाणी के द्वारा उन्हें रोकते हुए पहले कुछ प्रश्नों का उत्तर देने की शर्त रखी। सहदेव उस शर्त और यक्ष को अनदेखा कर जलाशाय से पानी लेने लगे। तब यक्ष ने सहदेव को निर्जीव कर दिया। सहदेव के न लौटने पर क्रमशः नकुल, अर्जुन और फिर भीम ने पानी लाने की जिम्मेदारी उठाई। वे उसी जलाशय पर पहुंचे और यक्ष की शर्तों की अवज्ञा करने के कारण निर्जीव हो गए। ⚘अंत में चिंतातुर युधिष्ठिर स्वयं उस जलाशय पर पहुंचे। अदृश्य यक्ष ने प्रकट होकर उन्हें आगाह किया और अपने प्रश्नों के उत्तर देने के लिए कहा। युधिष्ठिर ने धैर्य दिखाया। उन्होंने न केवल यक्ष के सभी प्रश्न ध्यानपूर्वक सुने अपितु उनका तर्कपूर्ण उत्तर भी दिया जिसे सुनकर यक्ष संतुष्ट हो गया। संतुष्ट होने के बाद यक्ष ने क्या किया और क्या थे वे प्रश्न जानिए अगले पन्ने पर...हालांकि प्रश्न तो और भी है लेकिन यहां कुछ ही दिए गए हैं। यक्ष प्रश्न : कौन हूं मैं? युधिष्ठिर उत्तर : तुम न यह शरीर हो, न इन्द्रियां, न मन, न बुद्धि। तुम शुद्ध चेतना हो, वह चेतना जो सर्वसाक्षी है। टिप्पणी :व्यक्ति को खुद से यह सवाल पूछना चाहिए कि मैं कौन हूं। क्या शरीर हूं जो मृत्यु के समय नष्ट हो जाएगा? क्या आंख, नाक, कान आदि पांचों इंद्रियां हूं जो शरीर के साथ ही नष्ट हो जाएंगे? तब क्या में मन या बुद्धि हूं। अर्थात मैं जो सोचता हूं या सोच रहा हूं- क्या वह हूं? जब गहरी सुषुप्ति आती है तब यह भी बंद होने जैसा हो जाता है। तब मैं क्या हूं? व्यक्ति खुद आंख बंद करके इस पर बोध करे तो उसे समझ में आएगा कि मैं शुद्ध आत्मा, चेतना और सर्वसाक्षी हूं। ऐसा एक बार के आंख बंद करने से नहीं होगा। यक्ष प्रश्न: जीवन का उद्देश्य क्या है? युधिष्ठिर उत्तर:जीवन का उद्देश्य उसी चेतना को जानना है जो जन्म और मरण के बन्धन से मुक्त है। उसे जानना ही मोक्ष है। टिप्पणी :बहुत से लोगों का उद्देश्य धन कमाना हो सकता है। धन से बाहर की समृद्धि प्राप्त हो सकती है, लेकिन ध्यान से भीतर की समृद्धि प्राप्त होती है। मरने के बाद बाहर की समृद्धि यहीं रखी रह जाएगी लेकिन भीतर की समृद्धि आपके साथ जाएगी। महर्षि पतंजलि ने मोक्ष तक पहुंचने के लिए सात सीढ़ियां बता रखी है:- यम, नियम, आसन, प्राणायाम, प्रत्याहार, धारणा और ध्यान। ध्यान के बाद समाधी या मोक्ष स्वत: ही प्राप्त होता है। यक्ष प्रश्न: जन्म का कारण क्या है? युधिष्ठिर उत्तर:अतृप्त वासनाएं, कामनाएं और कर्मफल ये ही जन्म का कारण हैं। टिप्पणी :जन्म लेना और मरना एक आदत है। इस आदत से छुटकारा पाने का उपाय उपनिषद, योग और गीता में पाया जाता है। वासनाएं और कामनाएं अनंत होती है। जब तक यह रहेगी तब तक कर्मबंधन होता रहेगा और उसका फल भी मिलता रहेगा। इस चक्र को तोड़ने वाला ही जितेंद्रिय कहलाता है। यक्ष प्रश्न: जन्म और मरण के बन्धन से मुक्त कौन है? युधिष्ठिर उत्तर: जिसने स्वयं को, उस आत्मा को जान लिया वह जन्म और मरण के बन्धन से मुक्त है। टिप्पण :मैं कौन हूं और मेरा असली स्वरूप क्या है। इस सत्य को जानने वाला ही जन्म और मरण के चक्र से मुक्त हो जाता है। यह जानने के लिए अष्टांग योग का पालन करना चाहिए। यक्ष प्रश्न:- वासना और जन्म का सम्बन्ध क्या है? युधिष्ठिर उत्तर:-जैसी वासनाएं वैसा जन्म। यदि वासनाएं पशु जैसी तो पशु योनि में जन्म। यदि वासनाएं मनुष्य जैसी तो मनुष्य योनि में जन्म। टिप्पणी :वासना का अर्थ व्यापक है। यह चित्त की एक दशा है। हम जैसा सोचते हैं वैसे बन जाते हैं। उसी तरह हम जिस तरह की चेतना के स्तर को निर्मित करते हैं अगले जन्म में उसी तरह की चेतना के स्तर को प्राप्त हो जाते है। उदाहरणार्थ एक कुत्ते के होश का स्तर हमारे होश के स्तर से नीचे है लेकिन यदि हम एक बोतल शराब पीले तो हमारे होश का स्तर उस कुत्ते के समान ही हो जाएगा। संभोग के लिए आतुर व्यक्ति के होश का स्तर भी वैसा ही होता है। यक्ष प्रश्न: संसार में दुःख क्यों है? युधिष्ठिर उत्तर: संसार के दुःख का कारण लालच, स्वार्थ और भय हैं। टिप्पणी : लालच का कोई अंत नहीं, स्वार्थी का कोई मित्र नहीं और भयभीत व्यक्ति का कोई जीवन नहीं। भय से ही सभी तरह के मानसिक विकारों का जन्म होता है। कई दफे लालच मौत का कारण भी बन जाता है। लालच को बुरी बला कहा गया है। लालची व्यक्ति का लालच बढ़ता ही जाता है और वह अपन लालच के कारण ही दुखी रहता है। स्वार्थी व्यक्ति तो सर्वत्र पाए जाते हैं। स्वार्थी आदमी स्वयं का उल्लू सीधा करने के लिए किसी की भी जान को भी दांव पर लगा सकते हैं। स्वार्थी के मन में ईर्ष्या प्रधान गुण होता है। यक्ष प्रश्न: तो फिर ईश्वर ने दुःख की रचना क्यों की? युधिष्ठिर उत्तर: ईश्वर ने संसार की रचना की और मनुष्य ने अपने विचार और कर्मों से दुःख और सुख की रचना की। टिप्पनी :मनुष्य जैसा सोचता है वैसा ही बन जाता है। नकारात्मकता स्वत: ही आती है लेकिन सकारात्मक विचारों को लाना पड़ता है। लाने की मेहनत कोई नहीं करता है इसीलिए वह बुरे विचार सोचकर बुरे कर्मों में फंसता रहता है। बुरे कर्मों का परिणाम भी बुरा ही होता है। यक्ष प्रश्न: क्या ईश्वर है? कौन है वह? क्या वह स्त्री है या पुरुष? युधिष्ठिर उत्तर:कारण के बिना कार्य नहीं। यह संसार उस कारण के अस्तित्व का प्रमाण है। तुम हो इसलिए वह भी है उस महान कारण को ही आध्यात्म में ईश्वर कहा गया है। वह न स्त्री है न पुरुष। टिप्पणी :यह जगत या संसार ही इस बात का सबूत है कि ईश्‍वर है। उसके होने के बगैर यह हो नहीं सकता। जैसे शरीर के होने का सबूत ही ये है कि आत्मा है या तुम हो। तुम्हें (पढ़ने और लिखने वाले को) ही तो आत्मा कहा गया है। ईश्‍वर न तो पुरुष है और न स्त्री ‍उसी तरह जैसे कि आत्मा न तो स्त्री है और न पुरुष। स्त्री और पुरुष तो शरीर की भावना है। यदि आत्मा स्त्री जैसे शरीर में होगी तो वैसी भावना करेगी। जिस तरह जल, हवा और आत्मा का कोई आकार प्रकार नहीं होता लेकिन उन्हें जिस भी पात्र में समाहित किया जाता है वह वैसे ही हो जाते हैं। यक्ष प्रश्न: उसका (ईश्वर) स्वरूप क्या है? युधिष्ठिर उत्तर:वह सत्-चित्-आनन्द है, वह निराकार ही सभी रूपों में अपने आप को स्वयं को व्यक्त करता है। यक्ष प्रश्न:वह अनाकार (निराकार) स्वयं करता क्या है? युधिष्ठिर:वह ईश्वर संसार की रचना, पालन और संहार करता है। यक्ष प्रश्न:यदि ईश्वर ने संसार की रचना की तो फिर ईश्वर की रचना किसने की? #युधिष्ठिर उत्तर:वह अजन्मा #अमृत और अकारण है। यक्ष प्रश्न: भाग्य क्या है? युधिष्ठिर उत्तर:हर क्रिया, हर कार्य का एक परिणाम है। परिणाम अच्छा भी हो सकता है, बुरा भी हो सकता है। यह परिणाम ही भाग्य है। आज का प्रयत्न कल का भाग्य है। टिप्पणी:बहुत से लोग भाग्यवादी होते हैं उनके लिए यह अच्छा जवाब है। भाग्य के भरोसे रहने वालों के मन में नकारात्मकता का जन्म भी होता है। बहुत से लोग जिंदगी भर इसी का दुख मनाते हैं कि हमारे भाग्य में नहीं था इसलिए यह हमें नहीं मिला। ऐसे लोग कभी सुखी नहीं रहते हैं। भाग्य के होने के बहुत सबूत इसलिए दिए जाते हैं क्योंकि वे लोग कर्म के सिद्धांत को अच्‍छे से समझते नहीं है। यक्ष प्रश्न: सुख और शान्ति का रहस्य क्या है? युधिष्ठिर उत्तर:सत्य, सदाचार, प्रेम और क्षमा सुख का कारण हैं। असत्य, अनाचार, घृणा और क्रोध का त्याग शान्ति का मार्ग है। टिप्पणी :असत्य बोलकर व्यक्ति दुख, चिंता या तनाव में रहने लगाता है। बुरा व्यवहार करके भी व्यक्ति सुखी नहीं रह सकता। परिवार या किसी व्यक्ति के प्रति प्रेम नहीं है तो भी सुखी नहीं रह सकता। यदि किसी ने उसके साथ कुछ किया है तो क्षमा न करके उससे बदला लेने की भावना रखने पर भी वह सुखी नहीं रह सकता। यक्ष प्रश्न: चित्त पर नियंत्रण कैसे संभव है? युधिष्ठिर उत्तर:इच्छाएं, कामनाएं चित्त में उद्वेग उत्पन्न करती हैं। इच्छाओं पर विजय चित्त पर विजय है। टिप्पणी :इच्छाएं अनंत होती है। जिस तरह भोजन करने के बाद पुन: भूख लगती है उसी तरह एक इच्छा के पूरी होने के बाद दूसरी जाग्रत हो जाती है। वे इच्छाएं दुखदायी होती है जो उद्वेग उत्पन्न करती है। न भोग, न दमन, वरण जागरण। इच्छाओं के प्रति सजग रहकर ही उन पर विजय प्राप्त की जा सकती है। यक्ष प्रश्न: सच्चा प्रेम क्या है? युधिष्ठिर उत्तर:स्वयं को सभी में देखना सच्चा प्रेम है। स्वयं को सर्वव्याप्त देखना सच्चा प्रेम है। स्वयं को सभी के साथ एक देखना सच्चा प्रेम है। टिप्पणी :किसी के प्रति संवेदना और करुणा का भाव रखना सच्चा प्रेम है। यदि आप अपने साथी की जगह खुद को रखकर सोचेंगे तो इसका अहसास होगा कि वह क्या सोच और समझ रहा है। वह भी आप ही की तरह एक निर्दोष आत्मा ही है। उसकी भी इच्‍छाएं, भावनाएं और जीवन है। वह भी अच्छा जीवन जीना चाहता है लेकिन लोग उसे जीने नहीं दे रहे हैं। कभी किसी के लिए त्याग करें। सभी को खुद के जैसा समझना या सभी को खुद ही समझने से ही प्रेम की भावना विकसित होगी। खुद से प्रेम करना सीखें। यक्ष प्रश्न: तो फिर मनुष्य सभी से प्रेम क्यों नहीं करता? युधिष्ठिर उत्तर:. जो स्वयं को सभी में नहीं देख सकता वह सभी से प्रेम नहीं कर सकता। यक्ष प्रश्न: आसक्ति क्या है? युधिष्ठिर उत्तर: प्रेम में मांग, अपेक्षा, अधिकार आसक्ति है। यक्ष प्रश्न: नशा क्या है? युधिष्ठिर उत्तर: आसक्ति। यक्ष प्रश्न: मुक्ति क्या है? युधिष्ठिर – अनासक्ति (आसक्ति के विपरित) ही मुक्ति है। यक्ष प्रश्न: बुद्धिमान कौन है? युधिष्ठिर उत्तर: जिसके पास विवेक है। यक्ष प्रश्न: चोर कौन है? युधिष्ठिर उत्तर: इन्द्रियों के आकर्षण, जो इन्द्रियों को हर लेते हैं चोर हैं। यक्ष प्रश्न: नरक क्या है? युधिष्ठिर उत्तर: इन्द्रियों की दासता नरक है। यक्ष प्रश्न: जागते हुए भी कौन सोया हुआ है? युधिष्ठिर उत्तर: जो आत्मा को नहीं जानता वह जागते हुए भी सोया है। यक्ष प्रश्न: कमल के पत्ते में पड़े जल की तरह अस्थायी क्या है? युधिष्ठिर उत्तर: यौवन, धन और जीवन। यक्ष प्रश्न: दुर्भाग्य का कारण क्या है? युधिष्ठिर उत्तर: मद और अहंकार। यक्ष प्रश्न: सौभाग्य का कारण क्या है? युधिष्ठिर उत्तर: सत्संग और सबके प्रति मैत्री भाव। यक्ष प्रश्न: सारे दुःखों का नाश कौन कर सकता है? युधिष्ठिर उत्तर: जो सब छोड़ने को तैयार हो। यक्ष प्रश्न: मृत्यु पर्यंत यातना कौन देता है? युधिष्ठिर उत्तर: गुप्त रूप से किया गया अपराध। यक्ष प्रश्न: दिन-रात किस बात का विचार करना चाहिए? युधिष्ठिर उत्तर: सांसारिक सुखों की क्षण-भंगुरता का। यक्ष प्रश्न: संसार को कौन जीतता है? युधिष्ठिर उत्तर: जिसमें सत्य और श्रद्धा है। यक्ष प्रश्न: भय से मुक्ति कैसे संभव है? युधिष्ठिर उत्तर: वैराग्य से। यक्ष प्रश्न: मुक्त कौन है? युधिष्ठिर उत्तर: जो अज्ञान से परे है। यक्ष प्रश्न: अज्ञान क्या है? युधिष्ठिर उत्तर: आत्मज्ञान का अभाव अज्ञान है। यक्ष प्रश्न: दुःखों से मुक्त कौन है? युधिष्ठिर उत्तर: जो कभी क्रोध नहीं करता। यक्ष प्रश्न: वह क्या है जो अस्तित्व में है और नहीं भी? युधिष्ठिर उत्तर: माया। यक्ष प्रश्न: माया क्या है? युधिष्ठिर उत्तर: नाम और रूपधारी नाशवान जगत। यक्ष प्रश्न: परम सत्य क्या है? युधिष्ठिर उत्तर: ब्रह्म।…! यक्ष प्रश्नः सूर्य किसकी आज्ञा से उदय होता है? युधिष्ठिर उत्तरः परमात्मा यानी ब्रह्म की आज्ञा से। टिप्पणी : हिन्दू धर्म में ईश्वर को 'ब्रह्म' (ब्रह्मा नहीं) कहा गया है। ब्रह्म ही सत्य है ऐसा वेद, उपनिषद और गीता में लिखा है। सूर्य को वेदों में जगत की आत्मा माना गया है। अरबों सूर्य है। ब्रह्मांड में जितने भी तारे हैं वे सभी सूर्य ही हैं। सूर्य के बगैर जगत में जीवन नहीं हो सकता। यक्ष प्रश्नःकिसी का ब्राह्मण होना किस बात पर निर्भर करता है? उसके जन्म पर या शील स्वभाव पर? युधिष्ठिर उत्तरःकुल या विद्या के कारण ब्राह्मणत्व प्राप्त नहीं हो जाता। ब्राह्मणत्व शील और स्वभाव पर ही निर्भर है। जिसमें शील न हो ब्राह्मण नहीं हो सकता। जिसमें बुरे व्यसन हों वह चाहे कितना ही पढ़ा लिखा क्यों न हो, ब्राह्मण नहीं होता। यक्ष प्रश्नःमनुष्य का साथ कौन देता है? युधिष्ठिर उत्तरःधैर्य ही मनुष्य का साथी होता है। टिप्पणी :अपनी इन्द्रियों पर नियंत्रण रखना ही धैर्य है। कुछ लोग बगैर विचार किए हुए बोलते, सोचते, कार्य करते, भोजन करते या व्यवहार करते हैं। उतावलापन यह दर्शाता है कि आप बुद्धि नहीं भावना और भावुकता के अधिन हैं। ऐसे लोग ‍जीवन में नुकसान ही उठाते हैं। किसी भी मामले में तुरंत प्रतिक्रिया देने के बदले में धैर्यपूर्वक उसे समझना जरूरी है। यक्ष प्रश्न:यक्ष ने युधिष्ठिर से पूछा कि स्थायित्व किसे कहते हैं? धैर्य क्या है? स्नान किसे कहते हैं? और दान का वास्तविक अर्थ क्या है? युधिष्ठिर उत्तर: 'अपने धर्म में स्थिर रहना ही स्थायित्व है। अपनी इन्द्रियों पर नियंत्रण रखना ही धैर्य है। मनोमालिन्य का त्याग करना ही स्नान है और प्राणीमात्र की रक्षा का भाव ही वास्तव में दान है।' यक्ष प्रश्नःकौन सा शास्त्र है, जिसका अध्ययन करके मनुष्य बुद्धिमान बनता है? युधिष्ठिर उत्तरः कोई भी ऐसा शास्त्र नहीं है। महान लोगों की संगति से ही मनुष्य बुद्धिमान बनता है। टिप्पणी :ज्ञान शास्त्रों में नहीं होता- योगी, ध्यानी और गुरु के सानिध्य में होता है। शास्त्र पढ़ने वाले बहुत है, लेकिन समझने वाले बहुत कम। शास्त्रों को अनुभव से या अनुभवी से ही समझा जा सकता है। इसीलिए हमेशा आचार्यों, शिक्षकों, संतों की संगत या सत्संग में रहना चाहिए। यक्ष प्रश्नःभूमि से भारी चीज क्या है? युधिष्ठिर उत्तरःसंतान को कोख़ में धरने वाली मां, भूमि से भी भारी होती है। टिप्पणी : मां का कर्ज कभी ‍चुकाया नहीं जा सकता। हमें इस संसार में लाने वाली माता ही होती है। माता के प्रति किसी भी प्रकार से कटु वचन बोलने वाला कभी सुखी नहीं रहता। माता को हिन्दू धर्म में सर्वोच्च स्थान प्राप्त है। यक्ष प्रश्नःआकाश से भी ऊंचा कौन है? युधिष्ठिर उत्तरःपिता। टिप्पणी: आकाश से भी ऊंचा पिता इसलिए होता है क्योंकि वह आपके लिए एक छत्र की भूमिका निभाता है। उसकी देखरेख और उसके होने के अहसास से ही आप खिलते हैं। आपके आकाश में खिलने में पिता की भूमिका महत्वपूर्ण होती है। पिता क्या होता है और पिता क्या सोचता है यह पिता बनकर ही ज्ञात होता है। जो व्यक्ति अपने पिता की भावना को नहीं समझता है उसका पुत्र भी इसका अनुसरण करता है। पिता के वचनों की सत्यता और उनके प्रेम को व्यक्ति पिता बनने के बाद ही जान पाता है। वह पिता महान है जो अपने पुत्र-पुत्री के समक्ष आदर्श प्रस्तुत करता हो और उनके भीतर अपना संपूर्ण अनुभव डालता हो। पिता की सीख जिंदगी में हमेशा काम आती है लेकिन पिता सीख देने वाला भी होना चाहिए। आपकी जिंदगी में यदि पिता का कोई महत्व नहीं है तो आप ऊंचाइयों के सपने देखना छोड़ दें। यक्ष प्रश्नः हवा से भी तेज चलने वाला कौन है? युधिष्ठिर उत्तरःमन। टिप्पणी : मन की गति निरंतर जारी है। इसकी गति को समझ पाना मुश्किल है। मन की गति से कहीं भी पहुंचे वाले देवी और देवताओं के बारे में हमने पढ़ा है। सिर्फ किसी स्थान के बारे में सोचकर ही वहां पहुंच जाते थे। हमारा मन भी यहां बैठे बैठे संपूर्ण धरती का एक क्षम में चक्कर लगा सकता है। मानव मन में 24 घंटे में लगभग साठ हजार विचार आते हैं। यक्ष प्रश्नः घास से भी तुच्छ चीज क्या है? युधिष्ठिर उत्तरःचिंता। यक्ष प्रश्न : विदेश जाने वाले का साथी कौन होता है? युधिष्ठिर उत्तरः विद्या। यक्ष प्रश्न : घर में रहने वाले का साथी कौन होता है? युधिष्ठिर उत्तरः पत्नी। यक्ष प्रश्न : मरणासन्न वृद्ध का मित्र कौन होता है? युधिष्ठिर उत्तरः दान, क्योंकि वही मृत्यु के बाद अकेले चलने वाले जीव के साथ-साथ चलता है। यक्ष प्रश्न : बर्तनों में सबसे बड़ा कौन-सा है? युधिष्ठिर उत्तरः भूमि ही सबसे बड़ा बर्तन है जिसमें सब कुछ समा सकता है। यक्ष प्रश्न : सुख क्या है? युधिष्ठिर उत्तरः सुख वह चीज है जो शील और सच्चरित्रता पर आधारित है। यक्ष प्रश्न : किसके छूट जाने पर मनुष्य सर्वप्रिय बनता है ? युधिष्ठिर युधिष्ठिर उत्तरः अहंभाव के छूट जाने पर मनुष्य सर्वप्रिय बनता है। यक्ष प्रश्न : किस चीज के खो जाने पर दुःख होता है ? युधिष्ठिर उत्तरः क्रोध। यक्ष प्रश्न : किस चीज को गंवाकर मनुष्य धनी बनता है? युधिष्ठिर उत्तरः लालच को खोकर। यक्ष प्रश्न :संसार में सबसे बड़े आश्चर्य की बात क्या है? युधिष्ठिर उत्तरःहर रोज आंखों के सामने कितने ही प्राणियों की मृत्यु हो जाती है यह देखते हुए भी इंसान अमरता के सपने देखता है। यही महान आश्चर्य है। ⚘जब युद्धिष्ठिर ने सारे प्रश्नों के उत्तर सही दिए तो पिर यक्ष ने क्या कहा... ⚘युधिष्ठिर ने सारे प्रश्नों के उत्तर सही दिए अंत में यक्ष बोला, 'युधिष्ठिर में तुम्हारे एक भाई को जीवित करूंगा। तब युधिष्ठिर ने अपने छोटे भाई नकुल को जिंदा करने के लिए कहा। लेकिन यक्ष हैरान था उसने कहा तुमने भीम और अर्जुन जैसे वीरों को जिंदा करने के बारे में क्यों नहीं सोचा।' Vnita Choudhrey Punjab ⚘युधिष्ठिर बोले, #मनुष्य की रक्षा धर्म से होती है। मेरे पिता की दो पत्नियां थीं। #कुंती का एक पुत्र मैं तो बचा हूं। मैं चाहता हूं कि माता #माद्री का भी एक पुत्र जीवित रहे। यक्ष उत्तर सुनकर काफी खुश हुए और महाभारत की जीत का #वरदान देकर वह अपने धाम लौट गए। ⚘⚘⚘⚘⚘⚘⚘⚘⚘⚘⚘

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